Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Quo studio cum satiari non possint, omnium ceterarum rerum obliti níhil abiectum, nihil humile cogitant; Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.

Tenuit permagnam [redacted]tilius hereditatem, unde, si secutus
esset eorum sententiam, qui honesta et recta emolumentis
omnibus et commodis anteponerent, nummum nullum attigisset.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit;
Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.
Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.

Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.
Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Duo Reges: constructio interrete. Hanc se tuus Epicurus omnino ignorare dicit quam aut qualem esse velint qui honestate summum bonum metiantur. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Quod quidem nobis non saepe contingit. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Quae sequuntur igitur?: Et ego: Piso, inquam, si est quisquam, qui acute in causis videre soleat quae res agatur.
Bork: Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Quid adiuvas?: Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune.
Bork: Et tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non asperner, si non habeat, non admodum flagitem.

Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.